Liebe Mitglieder und Freunde der Pfarrgemeinde Malsching
Wundert Euch nicht, wenn schon wieder außerterminlich ein neuesHeimat-Blatt kommt!
Mit diesem möchte ich Euch eine Änderung unseres nächsten Pfarrtreffens in Malsching mitteilen, damit Ihr Eure Teilnahme-Planung rechtzeitig darauf einstellen könnt.
Der für Samstag, den 22. August geplante Ausflug in das „Bautnerhaus“ wird für dieses Jahr ausfallen. Das sollte kein Problem sein; aufgeschoben ist nicht aufgehoben. Die Ursprünge des Hauses gehen auf 500 Jahre zurück So wird es bestimmt auch nächstes Jahr noch stehen.
Warum diese Programmänderung? In der Ausgabe des neuenHeimat-Blattes 2026.5 vom Mai hatte ich Euch mitgeteilt, dass Herr Dojčar, der Bürgermeister von Malsching, eine Replik der „Madonna von Malsching“ im 3D-Druckverfahren herstellen ließ.
Wir hatten vorgesehen, dass diese am Sonntag, den
23. August bei unserem Gottesdienst von Herrn Kanonikus Siegfried Weber gesegnet werden soll.
Herr Dojčar hat uns nun jedoch mit einem großen Programm, auch unter Einbeziehung der Bürger von Malsching, überrascht.
Aus terminlichen Gründen hat er die Feier auf
Samstag, den 22. August verlegen müssen.
In seiner e-mail schreibt er wörtlich: „Bei gutem Wetter möchte ich auf dem Dorfplatz eine Bühne aufbauen und Zelte mit Tischen und Bänken drumherum aufstellen. Wir bereiten ein Programm vor, in dessen Rahmen ich die Madonna feierlich enthüllen, ihre Geschichte vorstellen und das Treffen mit einem Segen von Herrn Weber und einem Vertreter des Klosters verbinden möchte. Nach der Zeremonie wird die Madonna in der Kapelle am Turmberg aufgestellt.“
Ich weiß allerdings noch nicht, um wieviel Uhr die Feier beginnt. Außerdem verstehe ich es so. dass die Madonna dann schon am Samstag ihren endgültigen Platz am Turmberg finden soll. Ich werde mich im Juli mit Herrn Dojčar treffen, um noch auftretende Detailfragen zu besprechen.
Dieses Engagement zeigt doch, wie eng eine Verbindung zwischen „alten“ und „neuen“ Malschingern sein kann.
Für uns ist Malsching die „alte“ Heimat – wir haben in Deutschland, Österreich oder anderen Ländern den altenGlauben behalten und eine neueHeimat gefunden.
Die derzeitigen Einwohner von Malsching bzw. deren Vorfahren, haben ebenfalls ihre „alte“ Heimat verlassen und haben nach ihrer Ansiedlung in Malšin eine „neue“ Heimat gefunden.
Auch wenn bisher die Verbindung zu den Einwohnern von Malšin auch aufgrund mangelnder Sprachkenntnisse kaum möglich war, sollten wir doch durch sehr zahlreiche Teilnahme an der Feier unsere Wertschätzung zeigen.
Nun war es in den vergangenen Jahren doch so, dass viele Besucher des Malschinger Treffens erst am Sonntag zum Gottesdienst angereist sind. Vielleicht ist es Euch aber doch möglich, schon am Samstag zu kommen, damit Ihr an dieser einmaligen Zeremonie teilnehmen könnt.
Und natürlich würden wir uns ganz besonders freuen, wenn die (inzwischen erwachsenen) „Bendl-Kinder“ wieder als Ministranten die Feier begleiten könnten.
Es sind nicht nur die Malschinger zu dieser Feier eingeladen, sondern auch alle interessierten Leser von https://glaubeundheimat.de/
Der Gottesdienst am Sonntag findet wie geplant um 10:00 Uhr statt, ebenso wie die anderen Programmpunkte und Zusammenkünfte im Hotel Šumava.
Es freuen sich auf Euer Kommen und grüßen Euch herzlich
Kanonikus Siegfried Weber und Gerdy Hecker-Pischulti
viele liebe Grüße in die Heimat aus den sonnigen, aber kühlen Herbsttagen aus dem Zululand in Südafrika. Der liebe Gott meint es nicht nur gut mit uns mit dem schönen Wetter, sondern auch mit den vielen jungen Männern, die sich bereit erklären, sich unserer benediktinischen Gemeinschaft anzuschließen.
Zurzeit verzeichnen wir 3 zeitliche Professen, 3 Novizen, 2 Postulanten und 4 Kandidaten.
Am 1. Juni wird sich das Bild etwas ändern. Die zwei Postulanten werden ins Noviziat aufgenommen und die vier Kandidaten ins Postulat.
Sehr auffällig oder bezeichnend ist, dass 7 der Männer in der Ausbildung aus Namibia stammen, 4 aus Südafrika und 1 aus Lesotho. Aus diesem Bild entnehmen wir, dass eine Neugründung in Namibia notwendig wird. Zugleich darf man feststellen, dass das demokratische Südafrika viel an moralischer und spiritueller Qualität eingebüßt hat.
Misswirtschaft und Korruption stehen obenan. Vor drei Wochen war in der lokalen Zeitung ein schockierender Bericht: In den vier Verwaltungsbezirken Vryheid, Ulundi, Mtubatuba und Hlabisa fehlen („unaccounted for“) sage und schreibe 315 Millionen Rand (R 315 000 000).
Kein Wunder, dass besonders in der Stadt Vryheid und Umgebung Teilstrecken der Straßen wegen der großen und vielen Schlaglöcher fast unbefahrbar sind. Elektrische Leitungen werden nicht repariert usw.
Unsere Abtei Inkamana zeigt sich im Vergleich von einer besseren Seite. Wir ließen die Zufahrtsstraße vom Security Gate die 200 m bis zur Schule teeren. Ein großer Gewinn für die Schule, weil wir somit die Staubwolken von den Klassenräumen fernhalten. Unser großer Dank gilt der Prokura St. Ottilien und P. Maurus für die Finanzierung der Straße.
Abschließend unseren Wohltätern herzlichen Dank für die selbstlose Unterstützung und das Gebet.
Mit den besten Segenswünschen und im Gebet, in Dankbarkeit
das Osterfeuer ist bereits erloschen, doch die Osterkerze brennt weiter und erinnert uns täglich an die Gnade der Erlösung durch die Auferstehung Jesu Christi. Auch wenn etwas verspätet, wünsche ich Ihnen eine gnadenreiche Osterzeit.
Zurzeit bin ich nach einer Operation an meiner rechten Hand noch etwas eingeschränkt beim Schreiben. Drei wichtige Finger haben noch wenig Gefühl, aber es wird allmählich besser.
Nach der Osterfeier am 5. April ging in Inkamana ein besonders großes Fest voraus: das Benediktusfest am 21. März.
Wie üblich feiern wir an diesem Tag alle anstehenden Jubilare des Jahres. Heuer standen zwei besondere Jubilare auf dem Programm: unser ehemaliger Abt Gottfried Sieber sowie unser ehemaliger Abt John Paul, der sein 25-jähriges Priesterjubiläum feierte. Unser prominentester Jubilar war natürlich Abt Gottfried Sieber, der 60 Jahre Priesterweihe und 55 Jahre Profess beging.
Gleich fünf Mitren ragten über die vielen mitzelebrierenden Priester hinaus. Hauptzelebrant war Kardinal W. Napier. Zwei Bischöfe sowie die beiden ehemaligen Abte John Paul und Abt Dennis waren ebenfalls beteiligt.
Unser Abt em. Gottfried jedoch trägt grundsätzlich keine Mitra. Diese Bemerkung bedarf einer kurzen Erklärung:
Schon vor vielen Jahren erklärte der damalige Abtpräses Jeremia, dass nur ein Abt, der aktiv ein Kloster leitet, die Mitra tragen soll. In Europa wird dies so praktiziert. Die afrikanischen Äbte haben jedoch eine andere Einstellung: ,,Einmal Abt, immer Abt.”
Kurze Nachrichten: Gestern, am 20. April, kehrten Abt Boniface und Bruder Leonard (Sekretär) vom afrikanischen Regionaltreffen aus Tansania zurück. Am 18. April, am vergangenen Samstag, brach bei einer Sportveranstaltung eine unserer jungen Lehrerstudentinnen infolge eines Herzinfarkts zusammen und verstarb. Pater Ambros verständigte umgehend ihre Eltern. Deren erste Frage lautete: ,,Wer ist daran schuld?”
Mein kleines neues Wirkungsfeld befindet sich an meiner ehemaligen Station Twasana. Dort ist schon seit Jahren kein Bruder mehr tätig. Die Schwestern sind im wirtschaftlichen Bereich völlig überfordert: Die Traktoren werden nicht mehr gewartet, viele Geräte sind defekt. Die Maiserntemaschine habe ich bereits repariert. Pater Maurus spendete Geld für eine neue Maispflanzmaschine.
Herzlichen Dank für Ihre Spenden und Ihr Gebet. Br. Bernhard O.S.B.
An Himmelfahrt haben wir die drei Kinder von Anna und Sepp Bürgstein (Gamening Tweras, Rauscher Putschen) mit unseren Familien den Böhmerwald besucht. Von unsrer Unterkunft in Srnín haben wir Ausflüge nach Krumau, Tweras, Putschen, Podersdorf und Gojau unternommen. Die Kirchen in Tweras konnten wir auch von innen ansehen, da der Bürgermeister eine Mitarbeiterin mit den Schlüsseln geschickt hatte. Die Kirchen waren in einem guten Zustand, besser als wir sie von unserem letzten Besuch 2004 in Erinnerung hatten. Auch das Wetter spielt mit und so konnten wir trockenen Fußes von Tweras nach Putschen laufen, so wie es der Rauscher Sepp in seiner Jugend fast täglich gemacht hatte. Am Samstag ging es dann bei Regenwetter nach Krumau, wo wir das Museum Seidel und die St. Veits Kirche besucht haben. So konnten wir die Erinnerung an die Eltern und Großeltern auffrischen.
Der Mai mit den vielen Feiertagen und den zahlreichen Regen- und Kältetagen ist zu Ende und wir können uns jetzt über die Blütenpracht der Rosen in den Gärten erfreuen und über die Hitze der letzten Tage jammern.
Ebenso konnten wir am letzten Mai-Wochenende das Pfingstfest feiern. Mein Pfingstwunsch, den ich im neueHeimat-Blatt vom Juni letzten Jahres geäußert habe: „Auch vielen unserer heutigen Staatsoberhäupter weltweit würde man wünschen, dass der Heilige Geist auf sie herabkäme und ihnen Erleuchtung bringen möge“ hat sich leider nicht erfüllt. Ganz im Gegenteil!
Auch der Sudetendeutsche Tag, der erstmals in Brünn unter dem Motto „Alles Leben ist Begegnung“ stattfand, wurde dem Schlagwort nicht ganz gerecht. Kaum eine andere Veranstaltung hat die tschechische Nation so gespalten, wie der Sudetendeutsche Tag. Je nachdem welche Informationsquelle man benutzte, Sudetendeutsche Zeitung, Tagesschau-Berichte oder Radio Prag, waren unterschiedlichste Meinungen zu lesen, die selbst bis in die Regierungskreise reichten.
Wen jemand von Euch Lesern den Sudetendeutschen Tag in Brünn besucht hat, würde ich mich freuen, Euren Erlebnisbericht „aus erster Hand“ zu erfahren.
Eine andere Veranstaltung, die dem Motto „Begegnung“ oder besser gesagt „Bewegung“ näher kommt, findet in Deutschland statt.
Sonderausstellung Ferdinand Porsche und andere Pioniere. Wegbereiter der Mobilität aus Böhmen und Mähren
Ferdinand Porsche (* 1875 in Reichenberg), der Vater des legendären VW-Käfer, und alle weiteren Pioniere schrieben Geschichte und wurden zu Wegbereitern unserer heutigen Mobilität. Ferdinand Porsche wird auch der Satz „Nicht die Technik macht Geschichte, sondern die Menschen, die sie erfunden haben“ zugeschrieben.
Neben Ferdinand Porsche stellt die Ausstellung u.a. Pioniere wie Franz von Gerstner vor, den Konstrukteur der wegweisenden ersten Pferdeeisenbahn Mitteleuropas von Linz nach Budweis oder es ist das von Hugo Albin Liebisch entwickelte originelle und skurrile 6 Meter lange Böhmerland-Motorrad zu sehen.
Das Highlight der Ausstellung dürfte aber das von Willibald Gatter konstruierte Auto sein, das als erster erschwinglicher Kleinwagen der Welt gilt. Weltweit existiert nur noch ein einziges Gatter-Auto.
Doch neben Porsche zeigt die Ausstellung auch die Lebenswege von einigen anderen Konstrukteuren in diesem Feld, die insbesondere beim Fahrrad, Motorrad und dem Automobil Pionierarbeit geleistet haben, wie etwa Vaclav Laurin und Vaclav Klement, deren 1895 gegründete Fahrradfabrik 1925 zum Autohersteller Škoda wurde.
Vom ersten Fahrrad…… über das Motorrad …zum ersten Škoda.
Alle diese Pioniere der Technik brachten der Welt die individuelle Bewegungsfreit, ohne die wir uns das heutige Leben nicht mehr vorstellen könnten.
Nicht nur für Technik-Fans ist diese Ausstellung absolut sehenswert.
Noch bis Sonntag, den 20. September findet sie im Isergebirgs-Museum – Gablonzer Haus, Bürgerplatz 1 – Kaufbeuren-Neugablonz statt. Öffnungszeiten: Dienstag bis Sonntag 13-17 Uhr.
Bitte die Anmeldung zum Malschinger Treffen nicht vergessen!
Eine Schilderung von dem Zeitzeugen Erich Schaufler
Die selbständige Gemeinde Schönbrunn zählte im Frühjahr 1946 (überschlägig) 120 Einwohner. Freier Wohnraum war da und dort in dem gräflichen Dorf vorhanden.
Es ist die Rede vom 30. Mai 1946, als der kleine Ort um weitere 87 Personen anwuchs. 40 Heimatvertriebene waren schon untergebracht oder kamen in den nächsten Tagen hinzu. Der große Schub waren Böhmerwäldler, jene Deutsche, die nach dem verlorenen Krieg von den Tschechen vertrieben wurden.
Wo war mein Heimatort Oberhaid?
Die Marktgemeinde Oberhaid (jetzt Horni Dvoriste), gegründet 1278, etwa 1 100 Einwohner, liegt 108 km ostwärts von Passau, an der Grenze zum oberösterreichischen Mühlviertel oder 50 km nördlich von Linz. Die Kreisstadt Krummau (Ceski Krumlov – Weltkulturerbe-Stadt) ist 35 km entfernt.
In der Zeit um 1200 warben Landbesitzer aus dem heutigen Tschechien im bayrischen Frankengebiet um arbeitswillige Einwanderer. Sie sollten die Mittelgebirgsregionen roden, urbar machen und besiedeln, was auch geschah.
(Erwähnenswert ist die Namensgleichheit mit dem Ort Oberhaid bei Bamberg, Oberfranken, wo auch der Nachbarort Unterhaid angrenzt. Es ist die gleiche Gegebenheit wie bei mir zuhause, wo auch einige Familien Bamberger hießen, wie auch ein Ort und ein Berg).
Wirtschaftliche Lage in meinem Heimatgebiet
Der untere Böhmerwald war mit den Städten Krummau und Budweis auch touristisch erschlossen. „Sommerfrischler“ brachten Geld in die Moldaulandschaft. Die Gegend war überwiegend forstwirtschaftlich strukturiert und technisch gut entwickelt. Oberösterreicher kauften gerne bei den Deutschen „herüben“ ein. Meine sechsköpfige Familie (44, 41, 10, 7, 6 und ich 4 Jahre) hatte eine kleine Landwirtschaft mit etwa 12 Tagwerk landwirtschaftlichem Grund. Sie reichte offensichtlich für die Grundversorgung aus. Vater verdiente noch als Postbote hinzu. Alles war gerichtet, alles war gut! Einer schönen Zukunft stand nur Hitlers nationalsozialistische Politik im Wege.
Der Krieg
Im Herbst 1938 besetzte Hitlers Wehrmacht die grenznahen Landstriche, die von 3 Millionen Deutschen bewohnt waren. Er holte uns quasi „heim ins Reich“. Damit nicht genug, ein Jahr später im Herbst 1939 erklärte er den 7,5 Millionen Tschechen den Krieg. Am 8. Mai 1945 war dieser mit 350 000 toten Tschechen und 25 000 toten Deutschen verloren.
Die Vertreibung
Der Hass auf die Deutschen war demzufolge immens. Sofort wurden Strafmaßnahmen verhängt. So mussten die Erwachsenen weiße Armbinden tragen mit dem Buchstaben N (Nemec/Deutscher), durften keine öffentlichen Verkehrsmittel benutzen, mussten ab 20 Uhr im Hause sein und die Türen durften nicht abgeschlossen werden. Diejenigen, die Gewalt verübten oder gar töteten, wurden amnestiert. Und zudem war überall zu hören, dass die Deutschen vertrieben werden. Die Väter nagelten vorsorglich Kisten zusammen, falls es so kommen sollte. Alsbald wurde dann schon angeordnet, dass die Deutschen abgeschoben werden. Jeder erhielt eine Ausweisungsverfügung. In meinem Ort Oberhaid betraf es 900 Personen. Viele sind vorher schon über die nahe Grenze nach Oberösterreich geflohen.
Bis September 1946 wurde dann die Bewohnerschaft in 12 Schüben außer Landes gebracht. Wir waren im 2. Schub dabei. Für jede Person durften 50 Kg Habseligkeiten eingepackt werden, wobei Wertsachen (Geld, Schmuck etc.) und der Hausschlüssel im Gemeindeamt abzugeben waren. Noch etwas: das Vieh war vorher noch zu füttern.
Also, am 17. Mai 1946, 07.00 Uhr, mussten wir uns mit weiteren 108 Personen auf dem Marktplatz einfinden. Militär-Lastwägen standen bereit. Soldaten durchsuchten nochmals die Personen und das Gepäck nach Wertsachen, ehe die Abfuhr erfolgte. Nun ging es zu einer 14 km entfernten Kaserne, die als Lager eingerichtet und schon von vielen Leuten besetzt war. Die Aufenthaltsumstände waren verheerend. Das Essen bestand aus Wassersuppen, geschlafen wurde auf aufgestreutem Stroh und die Notdurft war in Gemeinschaft über einem langen „Donnerbalken“ zu entrichten. Kinder und alte Leute mussten von Begleitpersonen gehalten werden. Stürze in die Fäkaliengrube waren nicht selten, so die übereinstimmenden Erzählungen.
Vier Tage dauerte der Aufenthalt. In dieser Zeit erfolgte die Registrierung und eine ärztliche Untersuchung. Kranke Personen wurden aussortiert und nach Irgendwo in das Landesinnere gebracht.
Am 21. Mai 1946 erfolgte der Abschub. Der bereitgestellte Viehtransport-Zug nahm 1 203 Personen in 40 Waggons zu je 30 Leuten mit deren Gepäck auf. Als alles eingeladen und die breiten Schiebetüren verriegelt waren, nahm die 48-Stundenfahrt über Budweis, Pilsen, Taus nach Furth im Wald ihren Anfang. Mehrmals hielt er auf den freien Strecken an. Die Leute konnten unter Aufsicht austreten. Sonst standen in den Waggons Notdurft-Behältnisse.
Der schlimmste Umstand war wohl, dass keiner wusste, wohin der Zug ratterte. Während der Fahrt konnte der Verlauf nicht wahrgenommen werden, da die Viehwaggons keine Fenster hatten. Erst während der letzten 20 Km ahnten die Erwachsenen dann doch, dass nicht Russland, sondern das bayrische „Furth im Wald“ angesteuert werde. Dies war wohl nach vielen Wochen der Menschenunwürdigkeit der erste Sonnenstrahl für die Gedemütigten.
In der bisherigen Schilderung ist das Befinden der Vertriebenen nicht beschrieben. Jeder könne sich das aufgekommene und auf Dauer angelegte Wehklagen vorstellen. Wie wäre es denn heute, wenn wir fort müssten? In vielen Familien fehlte der Vater und/oder der erwachsene Sohn. Alte und greise Leute hatten es besonders schwer mit den unausweichlichen Umständen zurecht zu kommen. Die Mütter waren es, die hauptsächlich die ganze Last trugen.
In Furth in Wald angekommen, gab es von den Amerikanern etwas zu essen. Alle Personen wurden nochmals ärztlich untersucht und nackt, in der Reihe stehend, entlaust. Das ausgepumpte stinkende PPT-Pulver (nur für Tiere geeignet) hüllte die Leiber ein.
Auf diese Art und Weise hat der Tschechisch-Slowakische Staat uns 87 Oberhaider und weitere 750 000 Sudetendeutsche in Furth im Wald außer Landes gebracht.
Willkommen in Bayern?
Weiter ging es mit dem gleichen Transport nach Schwabach-Vogelherde, wo eine Verteilung auf Bayern erfolgte. Wir wurden nach Eichstätt-Turnhalle (jetzige Studentenmensa) gebracht und von dort in den Zug nach Kipfenberg gesetzt. Dort warteten zwei Traktoren mit Anhänger, auf denen die Behältnisse, die alten Leute und Kleinkinder transportiert wurden. Alle übrigen Personen mussten die neun Kilometer nach Schönbrunn zu Fuß meistern. Im Schlosshof angekommen und von den Dorfleuten erwartet, verköstigte dankeswerter Weise Gräfin v. der Schulenburg die „Neubewohner“ mit einer Kartoffelsuppe. Dem Bürgermeister Gustl Weichselberger oblag letztlich die Zuweisungen der Wohnungen.
Abschließende Bemerkungen
Wie schon erwähnt, ich war vier Jahre alt und weiß von der Vertreibung nur, dass ich an den Abenden ungut und weinerlich war, weil mir das Bett fehlte. Tagsüber war für mich offensichtlich alles interessant – die Fremde, das Zugfahren, die vielen Personen etc. Ich konnte ja auf die Mutter zugreifen.
Ab der Wohnsitznahme in Schönbrunn setzte bei mir die Wahrnehmung ein und die Vertreibung ließ mich nicht mehr los. Ich hörte den klagenden Betroffenen zu, las und sammelte viele Heimatartikel, machte Notizen und organisierte Heimattreffen hüben und drüben. Alt-Schönbrunner waren mir wertvolle Stofflieferanten. Meinen Bericht stelle ich nun der Öffentlichkeit zur Verfügung. Ein Buch mit mehr Ausführlichkeit lege ich der Gemeinde ins Archiv. Mit einem weiteren Bericht werde ich noch die Integrationsleistung der damaligen Schönbrunner (sie waren ja rechnerisch kurzzeitig in der Unterzahl) würdigen, waren sie doch in jeder Hinsicht mitfühlend, hilfsbereit und ehrenwert. Vier Schönbrunner können sich an damals noch erinnern, Heimatvertriebene leben dort nicht mehr.
Sybilla schreckte aus dem Schlaf. „San do heid nid a poar von dej rauha Gsölln im Woid unterwejgs gwejn?“ Sie überlegte fieberhaft, aber es wollte ihr einfach nicht mehr einfallen. Sie war aber auch gar nicht ganz wach geworden und schlief gleich wieder ein und träumte den schönen Traum ihrer Jugend weiter.
Vater hatte noch ein Stückchen Land dazugekauft, weil er jetzt ja eine große Familie hatte; Vater, Mutter und neun Kinder. Die Kinder waren mittlerweile schon groß und der Vater alt und gebrechlich geworden.
Joannes der älteste Bruder und drei Jahre jünger als Sybilla, ist schon seit fast zwanzig Jahren mit Ursula verheiratet, der Tochter von Pauli und Maria Proll aus Stüblern, wo ihr Vater Richter war. Es war eine schöne Hochzeit, am Freitag nach Lichtmess im Jahr 1711.
Das war in dem Jahr, als in Wien der Kaiser Joseph I. gestorben ist und sein Bruder Karl VI neuer Kaiser wurde. Im gleichen Jahr haben auch die Russen einen Krieg gegen die Türken geführt. Die Schlachten haben sich sogar bis nach Rumänien hin gezogen. Ein paar Burschen aus dem Böhmerwald sollen angeblich für den Zar gekämpft haben.
Nach der Hochzeit hatte Vater dem Joannes den Hof übergeben. Sieben Jahre später, am Johanni-Tag, ist Vater verstorben. Er war um die siebzig Jahre alt. Mutter hat noch vier Jahre gelebt und ist nach der Kartoffelernte, so wie die meisten Frauen, an Wassersucht mit vierundsiebzig Jahren verstorben.
Sybilla und ihr Bruder Hyacinthus, den alle nur Zintl nannten und der zehn Jahre jünger ist als sie, haben nie geheiratet und sind als Magd und Knecht auf dem Hof beim Bruder geblieben.
Sybilla mangelte es nicht an Burschen, die ihr den Hof machten. Aber Vater konnte für Sybilla keine Mitgift mehr aufbringen und das Muttergut ihrer Mutter Agneta war aufgezehrt. Es galt deshalb, zuerst die Kinder aus der zweiten Ehe zu verheiraten.
Sybilla und Zintl sind genügsam und brauchen nicht viel. An den hohen Feiertagen gehen sie manchmal nach Friedberg oder sogar nach Hohenfurth oder Rosenberg, wenn dort ein Markttag abgehalten wird. Meistens bleibt es aber beim Anschauen und Staunen über die vielen schönen Sachen, die dort in den Buden gezeigt werden. Zintl kaufte mal für sich selbst und für Joannes eine Pfeife und Sybilla hat für Ursula, ihre Schwägerin, ein Kopftuch gekauft und für ihre Neffen und Nichten Naschwerk mitgebracht.
Mit Ursula gab es deshalb schon Reibereien, besonders wenn sie die Kinder zu sehr verzog. Als Catharina, die älteste Tochter ihres Bruders, geboren wurde, war Sybilla schon beinahe 40 Jahre alt. Besonders Adamus, ein aufgeweckter, lustiger und gescheiter Bub der einmal den Hof übernehmen sollte, war ihr sehr ans Herz gewachsen.
Im Abstand von drei, vier Jahren folgten Magdalena, Johannes und Apolonia.
Jetzt fielen ihr auch wieder ihre eigenen Geschwister ein. Was mag aus denen geworden sein? Das waren jetzt auch schon alte Leute.
Sophia und Ephemia haben geheiratet. Es wollte ihr aber nicht einfallen, wen sie geheiratet haben. Sicherlich einen Burschen aus einem weiter entfernten Ort, denn sie hat sie bei ihren sonntäglichen Kirchgängen nie mehr gesehen.
Die Ursula hat den Udalricus Valenti geheiratet und wohnt jetzt in Mörowitz. In der Kirche sieht sie sie nicht, denn die gehen in ihre eigene Pfarrkirche nach Friedberg. Sie besuchen sich aber wenigstens zwei oder drei Mal im Jahr, weil der Ort nur eine gute halbe Stunde Fußmarsch entfernt ist.
Auch die Maria besucht sie manchmal an hohen Feiertagen. Sie hat in der Kirche in Friedberg den Bauernsohn Urbani Payr von Nachles geheiratet.
Als Sybilla aus ihrem Dämmerschlaf erwachte, war es schon dunkel geworden und vereinzelt blinkten Sterne durch das dichte Dach, das die Tannen bildeten. Seit Tagen schon ging Sybilla in den Wald um von den Bäumen die trockenen Zweige abzu-schlagen und unter dem Schnee nach Brennholz zu suchen. Sie hatte schon einen großen Stapel am Waldesrand aufgebaut, den sie in ihrer Bugelkraxn heimtragen wollte.
Es ist ja nicht so weit nach Hause, nur eine knappe halbe Stunde. Jetzt fror sie auch nicht mehr so stark. „Nea a kloans Weilei no nofizn und oft geh i hoam“ dachte Sybilla, und schon fiel sie wieder in Schlaf.
Ihr Bruder Petrus erschien noch in Sybillas Traum. Das war ein rechter Hallodri. Er ging gerne zum Tanzen und war hinter jedem Weiberrock her. Als er schon fünfunddreißig Jahre alt war, hatte er ein Auge auf die Eva vom Gangl geworfen, die ein Kind bekam, das auf den Namen Urbanus getauft wurde. Wenigstens hat er sich zu dem Kind bekannt, damit dem armen Wurm in der Taufmatrik nicht ein unbekannter Vater eingetragen werden musste.
Viele junge Frauen, besonders unten in Friedberg, haben in dieser Zeit illegitime Kinder von demissionierten Soldaten bekommen, von denen sie nicht einmal den Namen kannten und die bald wieder verschwunden waren.
Der Petrus ist jetzt schon dreiundfünfzig und verdingt sich im Sommer als Knecht bei den Bauern und im Winter arbeitet er als Holzhauer im Wald, der dem Grafen gehört. Im letzten Winter entging er knapp dem Tode, als ihn ein umstürzender Baum streifte, weil er nicht mehr schnell genug zur Seite springen konnte. Für sein Alter ist er aber noch gut beisammen und wird bestimmt mal steinalt.
Andreas, der Vetter vom Vater, hatte die Ursula eine Tochter vom Pauli und der Maria Pomoißl aus Weijlas geheiratet. Sybilla wusste schon, dass der Pfarrer und die Brüder im Kloster den Namen Weijlas anders schrieben. Wie genau, das wusste sie aber nicht mehr. Obwohl der Vater ihr ein bisschen lesen und schreiben beibrachte, hat sie vieles vergessen, weil sie es nie mehr gebraucht hat. Aber das ist nicht so schlimm, denn sogar der Herr Pfarrer nimmt es mit den Buchstaben nicht so genau und macht beim Schreiben oft Fehler. Vater hat auch gesagt, dass manch einer der Pfarrer oft vergessen hat, etwas in der Matrik einzutragen, besonders wenn viele Hochzeiten, Taufen oder Sterbefälle waren.
Andreas und Ursula hatten ein Söhnchen, Christophorus mit Namen. Das Kindchen ist aber schon nach drei Tagen verstorben. Wahrscheinlich hatte es auch die Frais, so wie alle Kinder zu dieser Zeit. Die Ursula ist dann zwei Jahre nach dem Kind gestorben und der Andreas hat wieder geheiratet; die Barbara vom Urbani und der Apollonia Gstettner. Die hatten aber keine Kinder mehr bekommen. Der Vetter Andreas ist auch schon seit ein paar Jahren tot. Jetzt ist die ganze Familie, die vom Vincentius-Onkel abstammt, ausgestorben.
Mai, mit diesem Wort verbinden wir hauptsächlich positive Gefühle. Der April mit seinen Wetterkapriolen und Schwankungen zwischen Nachtfrost und Hochsommertemperaturen ist zu Ende, Bäume und Sträucher stehen in voller Blüte und die Maiglöckchen verströmen ihren unvergleichlichen Duft. Am Morgen werden wir von den Sonnenstrahlen und Vogelgezwitscher geweckt.
Die ersten Frühnachrichten im Radio bringen uns aber wieder auf den Boden der Tatsachen zurück. Schreckliche Unfälle haben sich in der Nacht ereignet, endlose Staus an den Zufahrtsstraßen zu den Städten, denn eine der zahlreichen Gewerkschaften hat wieder einmal zum Streik aufgerufen und den gesamten öffentlichen Verkehr lahm gelegt. Ganz zu schweigen von dem nicht enden wollenden Krieg in der Ukraine und dem von größenwahnsinnigen Machtmenschen neu entfachten Krieg im nahen Osten.
Wie wohl klingt es in den Ohren, wenn man hört, dass der Lieblingsfußballverein wieder mal gewonnen hat oder sogar bis in die Finalrunde kommt. Wir freuen uns auch darüber, dass die eine oder andere Kommunal- oder internationale Wahl zur eigenen Zufriedenheit ausgegangen ist oder der Benzinpreis nur noch einmal am Tag erhöht werden darf. Von Preissenkungen habe ich persönlich aber noch nichts mitbekommen.
Dann denken wir auch noch an den 8. Mai vor 81 Jahren. Wie sehr hatte man sich gefreut, dass der Krieg endlich zu Ende war. An die schrecklichen Ereignisse die danach folgten wagte damals keiner zu denken.
Einladung zum Malschinger Pfarrtreffen vom 21. bis 23. August
Sicherlich habt Ihr Alle den Termin schon seit langem vorgemerkt. Ich habe die Zeit genutzt, um für Samstag ein interessantes Ausflugsziel zu finden, das verkehrsmäßig einfach erreichbar ist.
Voraussichtliches Programm
Freitag, 21. August
Ich möchte aber erst mal mit den schon am Freitag Früh-Ankommenden beginnen. Die im vergangenen Jahr durchgeführte Fahrt mit dem Schlauchboot von Hohenfurth nach Rosenberg hat bei allen Beteiligten großen Anklang gefunden. Von vielen Seiten wurde ich gebeten, auch dieses Jahr wieder so eine Fahrt zu organisieren. Das mache ich gerne, wenn das Wetter so gut mitspielt wie im vergangenen Jahr. Auch wenn das erst sehr kurzfristig entschieden werden kann bitte ich doch darum, mir bis zum 15. Juni Bescheid zu geben, wer sich dieses Jahr auf große Fahrt begeben möchte. Die Fahrt würde dann wieder so gegen 14:00 Uhr beginnen, mit Abholung am Hotel Šumava in Hohenfurth.
Für all jene, die erst im Laufe des Nachmittags oder auch erst abends ankommen ist kein gemeinsames Abendessen geplant. Der eine oder andere hat schon unterwegs gegessen oder war bei Bekannten eingeladen. Das erste Zusammentreffen findet dann ab 18 Uhr im Hotel Šumava statt. Selbstverständlich ist unser immer gastfreundlicher Wirt Jiři auf die individuellen aufkommenden „Hungerzeiten“ vorbereitet, und freut sich, wenn er uns auch schon am Freitag mit festen und flüssigen Speisen bewirten darf. Bei schönem Wetter im Biergarten, ansonsten in der Gaststube.
Samstag, 22. August
(Foto: Gisela Gensch – Titelbild des Buches)
Wie immer, ist dieser Tag unseren Ausflügen vorbehalten. In diesem Jahr werden wir tief in die Vergangenheit unserer Heimat eintauchen, vom 16. Jahrhundert bis in unsere Tage. Auf der Suche nach einem interessanten Ausflugsziel fiel mein Blick auf das Buch „Das Bautnerhaus“ von Gisela Gensch, die auch das vielen von uns ebenfalls bekannte Buch „Kranewitter“ verfasst hat. Über mehrere Umwege ist es mir gelungen, mit Herrn Penner, dem derzeitigen Eigentümer des Bautnerhauses in Piberschlag Kontakt aufzunehmen. Obwohl das Haus Privateigentum und kein öffentliches Denkmal ist, ist er bereit uns die Besichtigung dieses Juwels der Vergangenheit zu erlauben.
Wer die oben zitierten Bücher schon gelesen hat, kann sich in etwa vorstellen, was uns erwartet und wie stark die Geschichte des Bautnerhauses mit der eigenen Vergangenheit im Böhmerwald verbunden ist. Ich will aber jetzt nicht vorgreifen und lasse Euch neugierig bis zum Besuch des Bautnerhauses.
Herr Penner erwartet uns am Samstag, den 22. August um 14:00 Uhr vor dem Bautnerhaus in Piberschlag Nr. 6.
Wir können also gemütlich frühstücken oder zu Mittag essen. Nach Piberschlag kommen wir von Hohenfurth aus in etwas weniger als einer halben Stunde am besten über Heuraffel-Gugelwald oder auch über Bad Leonfelden–Vorderweißenbach. Eine genaue Wegbeschreibung kommt mit dem nächsten neueHeimat-Blatt.
Sonntag, 23. August
Der erste Teil des Sonntags verläuft in bekannter Weise.
10:00 Uhr Gottesdienst in der Pfarrkirche und anschließend Totengedenken am Friedhof
Mittagessen in der alten Schule.
Hier kann sich jedoch noch eine Änderung des zeitlichen Ablaufes ergeben … …weil ein besonderes Highlight vorgesehen ist.
Bürgermeister Jan Dojčar hat bei seiner Recherche zur Geschichte von Malsching herausgefunden, dass es in der Malschinger Kirche eine sehr wertvolle Holzskulptur aus Anfang des 16. Jahrhunderts gab. Wann und wie diese Malschinger Madonna in das Museum nach Prag verbracht wurde, ist derzeit nicht bekannt.
Auf jeden Fall war Herr Dojčar stark interessiert, diese Madonna wieder in ihren Heimatort zurückzuführen. Natürlich nicht als Original, sondern als maßstabsgetreue Kopie aus dem 3-D-Drucker.
Im Rahmen unseres Malschinger Pfarrtreffens soll diese wirklich sehr schöne Plastik auch den ihr gebührenden kirchlichen Segen erhalten.
Über diesen wesentlichen Hauptteil unseres diesjährigen Treffens werde ich im nächsten neueHeimat-Blatt Näheres berichten.
Ich hoffe, dass diese ersten Informationen Euch schon so neugierig auf das Treffen gemacht haben, dass alle Leser des Berichtes, ob Malschinger oder Nicht-Malschinger, zum Treffen kommen werden.
Und wie immer ein organisatorisches Thema, das zur Planung erforderlich ist.
Ich bitte um Anmeldung bis 15. Juni
für die Schlauchbootfahrt am Freitag
für den Ausflug zum Bautnerhaus am Samstag
für das gemeinsame Abendessen am Samstagabend
Viele Besucher des Treffens werden erst am Sonntag anreisen. Ihr wisst, die Kirche bietet Platz für alle, der Wirt sollte aber doch wissen, für wie viele Gäste er das Mittagessen planen soll. Für das Mittagessen am Sonntag reicht die Anmeldung bis zum 15. Juli.
Bitte benutzt für die Anmeldung nach Möglichkeit meine e-mail: g-hecker@t-online.de
Auf Euer Kommen freuen sich Euer Kanonikus Siegfried Weber und Gerdy Hecker-Pischulti,senden Euch die herzlichsten Grüße undwünschen Euch einen fröhlichen Tanz in den Mai.
Liebe Mitglieder und Freunde der Pfarrei Malsching,
Palmsonntag, die Karwoche und Ostern
Es ist Zufall, dass in diesem Jahr die Umstellung von der Winter- auf die Sommerzeit zeitgleich auf den Palmsonntag (29. März) fiel. Dennoch steckt dahinter, wenigstens für mich, ein bisschen Symbolik. Hat der Palmsonntag nicht auch für die Menschen eine Umstellung, hin zu mehr Licht, bedeutet?
Wir alle kennen die Ereignisse vom Palmsonntag bis zur Auferstehung von Jesus Christus an Ostern. Deshalb will ich hier nicht die christliche Ostergeschichte wiederholen, sondern mich auf die weltlichen Sitten und Bräuche konzentrieren.
Palmesel: Beginnen wir gleich am frühen Morgen des Palmsonntags. Wer als Letzter der Familie aus dem Bett kommt, wird als „Palmesel“ bezeichnet. Aber warum? Seit dem Mittelalter werden vielerorts Prozessionen abgehalten, bei denen eine Holzfigur, die Jesus darstellt, auf einem Esel mitgeführt wird. Der Letzte, der zur Kirche kam wurde verspottet und als „fauler Esel“ bezeichnet der hinter dem Esel herlaufen musste. Wer war bei Euch der Palmesel?
Palmweihe: Beim Gottesdienst in der Kirche wurden die „Palmbuschen“, Sträußchen aus den bereits erblühten Palmkätzchen/Weidenkätzchen geweiht. Diese wurden dann als Schutzbringer zuhause unter das Kreuz gesteckt, um das Haus vor Unglück zu schützen.
Es gibt auch den Brauch, dass einige der Palmkätzchen dem Vieh unter das Futter gemischt wurden oder ein Zweig aus dem Palmbuschen am Ostersonntag mit einigen Eierschalen auf den Feldern verteilt wurden. Das sollte das Vieh und die Feldfrüchte schützen.
Palmburschen: Sehr beeindruckend muss es auch gewesen sein, wie in Malsching der Palm-sonntag gefeiert wurde. Schon tagelang waren die Burschen des Ortes damit beschäftigt, die Palmkätzchenzweige in großen Bündeln zusammen mit bunten Bändern auf lange Stangen zu binden, um damit in die Kirche einzumarschieren und sich neben dem Altar aufzustellen. Es war ein regelrechter Wettbewerb, wer den höchsten Palmbuschen vorweisen konnte. Was als Siegprämie ausgelobt wurde, ist mir nicht überliefert worden. Vielleicht ein Freibier im neben der Kirche liegenden Gasthaus? Hat Jemand Fotos von den Palmburschen?
Am Palmsonntag beginnt die Karwoche
Gründonnerstag, der fünfte Tag der Karwoche ist nach der Überlieferung der Tag des letzten Abendmahls das Jesus zusammen mit seinen Jüngern eingenommen hat. Nach der Überlieferung gab es Brot und Wein. Bei uns ist es üblich, dass am Gründonnerstag grüne Speisen, überwiegend Spinat, Salat, grünes Gemüse oder grüne Kräutersaucen gegessen werden.
Die Bezeichnung „Gründonnerstag“ wird in vielen Ländern unterschiedlich benannt. Besonders in Süddeutschland und auch in Tschechien wird der Name Gründonnerstag verwendet wobei sich die Bezeichnung „grün“ nicht unbedingt auf die Farbe grün bezieht und unterschiedliche Bedeutungen haben kann. Im süddeutschen/österreichischen Sprachraum führen wir die Bezeichnung eher auf die alt- und mittelhochdeutschen Worte grinan, grinen, greinen (weinen) zurück.
Als kirchlicher Brauch werden von Gründonnerstag bis zur Auferstehungsfeier in der Osternacht die Altäre mit schwarzen Tüchern verhängt und keine Glocken geläutet. Sie „fliegen nach Rom“, wie man sagt.
Die Karwoche war eine schöne Zeit für die „Ratschnbuam“ (Ratschn sind Holzklappern). Diese gab es in den verschiedensten Formen, zum Schieben oder als Handrasseln. Nicht nur beim Gottesdienst wurden sie von den Ministranten anstatt der Altarglöckchen benutzt, sondern die Buben zogen damit von Haus zu Haus und sagten ihre Sprüche auf, damit sie von den Hausfrauen mit Eiern, Osterfladen oder sonstigen Leckerbissen belohnt wurden. Aus den Erzählungen meine Eltern ist mir in Erinnerung:
„Wir ratschen, wir ratschen den Englischen Gruß, den jeder katholische Christ beten muss“.
Der Karfreitag ist nach der christlichen Fastenordnung ein strenger Fast- und Abstinenztag. An diesem Tag wird auf Fleisch verzichtet. Das traditionelle Essen am Fretag ist Fisch. Am Karfreitag gedenken wir des Todes von Jesus Christus. Der Tag wird als „stiller Feiertag“ bezeichnet, an dem keine laute Musik, Tanzveranstaltungen oder sonstige Belustigungen erlaubt sind. Der Karfreitag ist kein Feiertag in Österreich und einigen anderen Ländern.
Der Karsamstag ist kein gesetzlicher Feiertag, wird jedoch als Tag der Grabesruhe ebenso weitestgehend ruhig verbracht.
weitestgehend ruhig verbracht.
Das Osterfeuer – Sieg des Lichts über den Tod.- Christus als „Licht der Welt“. –
In der Nach von Karsamstag auf Ostersonntag wird vielerorts auf dem Kirchenvorplatz das Osterfeuer entzündet und die Osterkerze geweiht. Nach dem Erlöschen des Feuers wird die Kerze zum Auferstehungsgottesdient in die Kirche getragen.
Ostern ist für uns Christen das Fest des Lichts, symbolisch als Sieg des Lichts über den Tod.
In der Osterzeit bis Pfingsten wird die Kerze zu allen Gottesdiensten entzündet.
Aber auch während des Jahres wird die Kerze zu Taufen und Trauerfeiern als Symbol des Lichtes benutzt. Wie wir alle wissen, stehen die Zeichen
Α (Alpha) und Ω (Omega) sowohl für Anfang als auch für Ende.
Der Ostersonntag wird als Feier- und Freudentag gefeiert. Die Fastenzeit ist zu Ende und in vielen Familien wird richtig festlich „aufgetischt“. Zuerst gehört die Zeit jedoch den Kindern. „Auf geht’s zum Ostereier suchen“! Unter Büschen und Sträuchern im Garten – sofern vorhanden – oder in der Wohnung wird unter Bett und Couch nach dem Osternest gesucht. Der kalorienreiche Tag beginnt schon bei einem reichhaltigeren Frühstück als an normalen Sonntagen. Wer den Auferstehungsgottesdient besucht hat, kann zum Morgenkaffee die beim Ostergottesdient geweihten Schinken, Eier, Hefefladen, Brot und Salz genießen. Geübte Bäcker erfreuen ihre Liebsten aber auch mit einem selbstgebackenen Osterlämmchen aus Biskuitteig.
Ich erinnere mich, dass ich als Kind zusammen mit anderen Kindern am Ostermontag einen Emmausgang zur nahegelegenen „Lourdesgrotte“ am Kirchberg unternommen habe. Ich erinnere mich auch, dass meine Eltern vom Emmausgang erzählten. Wo der wohl hin ging? Auf den Turmberg? Wer von Euch weiß, wohin die Malschinger gepilgert sind?
Ob Goethe wohl an den Emmausgang dachte, als er das Gedicht „Osterspaziergang – Vom Eise befreit sind Strom und Bäche…“ in sein meistbekanntes Werk „Faust“ einfügte?
Warum gibt es zu Ostern Eier und Hasen? Das Ei steht symbolisch für neues Leben, das aus einer harten Schale schlüpft. Der Osterhase gilt als Frühlingsbote und steht ebenfalls für Fruchtbarkeit und Leben.
Eine alte Bauernweisheit behauptet:
„Ist es am Gründonnerstag weiß, wird der Sommer heiß“.
oder
Weihnachten im Klee, Ostern im Schnee.
Wo immer wir auch die Ostereier suchen, ob im Schnee oder in der Blumenwiese …
… wünsche ich uns allen, den Pfarrangehörigen und Freunden von Malsching ein fröhliches, friedliches und gesegnetes Osterfest.
