70 Jahre sind es nun her, daß nach den großen Wirren der Vertreibung unser Heft „Glaube und Heimat“ seinen Anfang genommen hat. Begonnen mit Briefen, die in bestimmten Abständen an die ehemaligen Bewohner des Böhmerwalds gingen, um Nachrichten auszutauschen und Kontakte herzustellen, hat man diese Schriften mit einem vertrauten Namen versehen: „Glaube und Heimat“. Dies war der Name der Bistumszeitung für die deutschsprachigen Katholiken der Diözese Budweis. Der Glaube eines Menschen ist natürlich zunächst etwas sehr persönliches. Es ist eine Entscheidung, sein Leben an etwas Höherem festzumachen und auszurichten.
Der christliche Glaube ist aber nicht nur eine persönlich Erbauung, er hat von Anfang an eine gesellschaftliche Dimension. Die Taufe als Frucht des Glaubens, ist die Einbindung in die Gemeinschaft des Glaubens. Daher war und ist der christliche Glaube immer nach außen hin prägend und gestaltet eine Kultur, die das Zusammenleben der Menschen in ethischen Grundsätzen prägt. Er formt auch eine Landschaft durch Kirchen, Kapellen, Klöster und Martern, aber auch Schulen, Spitäler und vieles mehr.
Dieser christliche Glaube hat auch ganz wesentlich die Heimat des Böhmerwalds geprägt, eben durch diese sichtbaren Bauwerke christlichen Lebens, aber auch durch kulturelles, geistiges Gut, wie die regelmäßige Feier der Heiligen Messe, Andachten, Prozessionen, Wallfahrten und Feste im Verlauf des Kirchenjahres bis hin zur Kirchweih, Märkten und vieles mehr. Glaube und Heimat, das hat den Böhmerwald geprägt.
Mit der Vertreibung nach dem 2. Weltkrieg ist entsetzliches Leid über die Menschen hereingebrochen. Sie mussten die irdische Heimat verlassen, Haus und Hof, die Dorfgemeinschaft und vieles was Heimat ausmacht. Der Schmerz über diesen Verlust war unendlich groß. Aber die Heimat im Glauben konnte ihnen niemand nehmen. Das ist der große Schatz des Glaubens, er schenkt Heimat, wo auch immer wir sind.
Der Versuch unserer Gründerväter, den Vertriebenen aus der Kraft des Glaubens eine neue Heimat werden zu lassen hatte verschiedene Phasen.
Ein erster wichtiger Abschnitt war sicher, die zum Teil zerrissenen Kontakte unter den ehemaligen Böhmerwäldlern wieder zu knüpfen und Adressen und Informationen auszutauschen. Es war die Zeit eines neuen Seßhaftwerdens, aus Notunterkünften heraus, wieder eine menschenwürdige Wohnung zu bekommen. Es war für viele die Zeit des Neuaufbaus im wahrsten Sinn des Wortes in einem oft zerstörten Land.
Nach dieser ersten schweren Phase, kam der nächste Abschnitt, die Vertriebenen bekamen auch eine politische Stimme, sie engagierten sich in Gemeinderäten, aber auch in Landesparlamenten und dem Bundestag und gaben ihren Beitrag zum Aufbau der Demokratie. Aber die große Wunde blieb der Eiserne Vorhang, der Europa trennte und die alte Heimat in weite Ferne rückte, oft unerreichbar. Auch in dieser Zeit begleitete Glaube und Heimat die Anliegen der Heimatvertriebenen und unterstützte u.a. die Vertriebenenwallfahrt in Ellwangen ganz wesentlich durch Prälat Johannes Barth und später mit Kanonikus Franz Irsigler. Gerne erinnern wir uns auch an die Wallfahrten nach Rom und Philadelphia im Andenken an den Böhmerwaldheiligen Bischof Johannes Nepomuk Neumann aus Prachatitz. Auch die Fahrten nach Brasilien, auf den Spuren der Vorfahren, die aus dem Böhmerwald ausgewandert sind, haben die Teilnehmer begeistert.
Mit der Wende kam eine neue Phase. Jetzt war die alte Heimat wieder offen, die Grenzen überwunden. Aber wie sah es dort aus? Wo man hinschaute nagte der Zerfall, in Städten und Dörfern, an Gebäuden, Kirchen und Martern, aber noch schlimmer war der kulturelle Zerfall, der im Kommunismus einherging mit einer Verfolgung der Kirche. Voller Dankbarkeit über diese Gunst des Schicksals, machten sich unzählige ehemalige Bewohner daran, in der alten Heimat neue Kontakte zu finden, mit den Menschen, die jetzt dort lebten, Ängste abzubauen, dass die Deutschen wieder kommen und Rache nehmen. Von Anfang an waren diese Begegnungen getragen von Gottesdiensten, die, wo möglich in den alten Pfarrkirchen gefeiert wurden, oder an den Ruinen in den zerstörten Ortschaften. Glaube und Heimat sammelte Spenden und es konnten Millionen in Erhalt und Wiederaufbau von Kirchen, Klöstern, Kreuzwegen und vielem Mehr investiert werden. Gleichzeitig gab es viele Projekte, um auch einen geistigen und kulturellen Wiederaufbau zu fördern und zu begleiten. Vieles ist in diesen fast 30 Jahren entstanden. Sicher ist auch manches, zunächst blühende Unterfangen, aus den unterschiedlichsten Gründen wieder eingeschlafen.
Das Titelbild der Jubiläumsausgabe will uns zeigen, wie sich nach der Wende und der Grenzöffnung viele ehemalige Bewohner daran gemacht haben, die Wunden der Vergangenheit zu heilen und Zeichen der Versöhnung zu setzen. Wie der christliche Glaube, der alten Heimat wieder ein strahlendes Gesicht geben kann, wie Misstrauen und Ängste abgebaut und Brücken über Grenzen hin zu Menschen gebaut wurden. Die Gemeinde Hammern (Hamry) gibt hier stellvertretend für viele ein gelungenes Beispiel.
Für Glaube und Heimat steht nun eine neuer und sicher einer der schwierigsten Abschnitte an. Nach wie vor ist unser Monatsheft die Stimme des Vereins nach außen. Dieses Heft lebt von der Arbeit vieler Berichterstatter, die sich Monat für Monat ehrenamtlich daransetzen aus Ihrem Verantwortungsbereich Nachrichten über Ereignisse, Geburtstagsgratulationen und Todesfällen an unsere Redaktion zu senden. Die Vereinsführung bemüht sich zusammen mit dem Redakteur und den Berichterstattern, das Heft informativ und interessant zu gestalten. Das erweist sich nicht immer ganz einfach. Beiträge müssen überarbeitet und gestrafft werden ohne dass die Intention des Einsenders verlorengeht, oder das Thema Datenschutz das uns immer wieder Steine in den Weg legt und die Einhaltung der Bestimmungen bedeutet viel Verwaltungsaufwand.
Nach über 70 Jahren seit der Vertreibung holt uns jetzt ganz gravierend das Wegsterben der Erlebnisgeneration ein. Was wir vor zehn Jahren schon beim 60-jährigen Jubiläum gespürt haben, ist jetzt massive Realität. Leider ist es nur punktuell gelungen, die nachgeborene Generation längerfristig für die alte Heimat zu begeistern. Viele aus der jungen Generation waren sicher schon mit den Eltern und Großeltern dort, sei es bei privaten Besuchen oder bei Heimatreffen. Nicht wenige stehen auch für Großeltern und Eltern als Fahrer zur Verfügung, wenn es um die Treffen geht. Das verdient eine besondere Anerkennung.  Mit dieser Tatsache werden natürlich auch die Berichterstatter weniger und die Nachrichtenquellen versiegen immer mehr.
Die entscheidende Frage stellt sich nun: „Wie kann die Erinnerung an die Zeit, als unsere Vorfahren im Böhmerwald lebten erhalten werden und in eine Zukunft hineingehen?“ Eine Form sind sicherlich regelmäßige Begegnungen bei Festen wie Kirchweih oder Wallfahrten, wo sich grenzüberschreitende Begegnungen etablieren. Das bischöfliche Gymnasium in Budweis ist hier ein wichtiger Mosaikstein, denn hier gibt es einen deutschen Sprachzug, bei dem es nicht nur um die Sprache, sondern auch um Kultur und Geschichte geht. Wichtig sind meines Erachtens auch Erinnerungstafeln an Gebäuden und Plätzen, die an die kulturelle Geschichte dieser Region erinnern. Dies dürfte eine letzte große Aufgabe unseres Vereins sein, um die Erinnerung wachzuhalten. Aber allein durch Tafeln und Hinweise geht es nicht. Dafür braucht es immer Menschen, von diesseits und jenseits der Grenze, von Alten und Jungen, von Christen und Nichtchristen, denen es ein Herzensanliegen ist, die Erinnerung an den Glauben und die Heimat der Vorfahren die im Böhmerwald lebten zu erhalten.
Ich danke an der Stelle allen ganz herzlich, die sich aktiv in der Vorstandschaft, Verwaltung und im Beirat einbringen, die als Berichterstatter ihre Beiträge geben, allen die uns Spenden zukommen lassen, mit denen wir vieles unterstützen konnten und zum Teil noch können, aber auch allen, die uns mit konstruktiver Kritik begleiten. Dank gilt der Diözese Budweis mit Bischof Vlastimil Kročil für die gute Zusammenarbeit, ebenso der Diözese Pilsen mit Bischof Tomaš Holub an der Spitze.
So dürfen wir mit Dankbarkeit unser 70-jähriges Bestehen feiern, nicht als ein Abgesang, sondern auch mit Zuversicht. Wer von den alten Böhmerwäldlern hätte in den Anfangsjahren nach der Vertreibung gedacht, dass es noch einmal so kommt, wie es gekommen ist. Vertrauen wir im Glauben auf Gottes Hilfe und bitten Maria als Schutzfrau des Böhmerwalds um ihren Segen für unsere Heimat.

Euer Siegfried Weber
1. Vorsitzender und Kanoniker in Budweis