An dieser Stelle sind einige uns bekannte Informationen aufgeführt. Weitere Informationen bei uns im Heft oder erkundigen Sie sich bitte bei den jeweiligen Ortsberichterstattern aktuell über Termine, Verschiebungen und Absagen . . .
Aktuelle Informationen wegen Corona-Pandemie
Obwohl jetzt, Anfang April kurz vor der Abgabe des Mai-Berichtes, immerhin noch zwei Monate bis zum Heimattreffen Anfang Juni vergehen würden, müssen wir dieses wegen der derzeit verschärften Virus-Krise leider doch noch auf unbestimmte Zeit verschieben.
Liebe Heuraffler, liebe Heurafflerinnen, liebe Gäste,
vor 25 Jahren feierten wir beim Heuraffler Treffen den Abschluss der renovierten Kirche Philippus und Jakobus. Nun wollten wir im Rahmen des diesjährigen Heuraffler Treffens dieses Ereignisses im Rahmen einer Feier gebührend gedenken. Die Planung für diese Veranstaltung am 13. und 14. Juni 2020 war schon weit fortgeschritten. Durch die Corona-Krise ist es jedoch unmöglich, das diesjährige Treffen zu veranstalten. Wir bedauern das außerordentlich. Zu gegebener Zeit wollen wir Sie über das weitere Vorgehen informieren. Unser Plan ist, dass wir diese Jubiläumsfeier an einem anderen Termin nachholen werden.
Liebe Leser,
ursprünglich sollten an dieser Stelle die offizielle Einladung zur 16. Mitgliederversammlung des Fördervereins nebst Tagesordnung und Wahlvorschlag für die nächste dreijährige Wahlperiode veröffentlicht werden. Soweit war alles vorbereitet und organisiert. Aber „der Mensch denkt und Gott lenkt“ – heute, Anfang April, sieht alles anders aus: Bis vor wenigen Tagen, hatten wir noch gehofft, dass trotz aller Pandemie-Schreckensmeldungen über Grenzschließungen und Quarantänemaßnahmen sich die Lage wieder beruhigen und letztlich unser Treffen in Sonnberg/Žumberk noch zustande kommen würde. Jetzt, Stand Anfang April 2020, ist die weitere Entwicklung nicht abzusehen und wir müssen leider der Not gehorchend unsere Mitgliederversammlung 2020 und alle weiteren Veranstaltungen am 13. Juni absagen – mit weiteren schmerzlichen Konsequenzen:
Eine langfristige und verbindliche Planung für das nächste Halbjahr ist u. E. in Anbetracht der aktuellen Umstände, Unwägbarkeiten und Risiken nicht möglich. Eine Verschiebung auf das nächste Halbjahr ist deswegen unrealistisch und wir haben uns in der Konsequenz schweren Herzens entschlossen, die 16. Mitgliederversammlung auf 2021 zu verschieben und in diesem Jahr ausfallen zu lassen.
Sobald sich die Lage wieder einigermaßen normalisiert hat, melden wir uns in einer der nächsten Ausgaben mit einem Lagebericht und den wichtigsten Informationen zum Rechenschaftsbericht und Jahresabschluss 2019, die unter regulären Umständen Themen der 16. Mitgliederversammlung gewesen wären.
Ernst Wohlschläger
Die von Micko Rudolf für Samstag den 25. Juli angesetzte Messfeier in unserer Heimatkirche wird wohl Corona bedingt abgesagt werden müssen. Endgültig ist das zwar noch nicht, aber es ist kaum vorstellbar, dass es möglich sein wird. Näheres dann im Juli Heft.
Aufgrund der derzeitigen Corona-Krise wird es vermutlich am 15. August 2020 noch nicht möglich sein, das schon zur Tradition gewordene Treffen in Gojau durchzuführen. Die Grenzkontrollen sind momentan noch sehr streng und es ist nicht zu erwarten, dass eine Lockerung eintritt. Außerdem gehören wir alle aufgrund des Alters zur besonders gefährdeten Risikogruppe. Bleiben wir also zuhause und freuen uns auf das Treffen im näch-sten Jahr.
Aufgrund der Corona-Krise ist schwer abzuschätzen, ob und wie wir die geplanten Treffen abhalten können. Wir wissen nicht wie lange der aktuelle Einreisestopp nach Tschechien und die weiteren restriktiven Maßnahmen in Europa aufrechterhalten werden. Wir hoffen weiterhin, dass wir die Treffen wie geplant abhalten können. Auf unserer Homepage www.ottau-zaton.de stellen wir regelmäßig die aktuellen Informationen bereit. Bitte schauen Sie wegen des aktuellen Corona-Virus auf der Homepage nach oder fragen Sie bei der Vorstandschaft nach, ob wir die Veranstaltungen wie geplant durchführen können.
Leider muss das Heimattreffen in Tisch, das für den 19. Juli 2020 vorgesehen war, ausfallen. Pater Vagai mit seiner tschechischen Jugendmusikkapelle steht an diesem Datum nicht zur Verfügung. Es wäre sowieso fraglich gewesen, ob wir aus aktuellem Anlass (Coronavirus-Ansteckungsgefahr) das Treffen hätten durchführen können, denn wie aus der Tschechei verlautet, ist ein Einreiseverbot für ein halbes Jahr (ab 25. März 2020) vorgesehen, eventuelle Verlängerung auf ein Jahr.
Die Einladung zum Heimattreffen 2020 kann leider wegen der Coronavirus-Großwetterlage nicht aufrechterhalten werden. So muss unser Heimattreffen am Samstag und Sonntag nach Fronleichnam, am 13./14. Juni 2020 ausfallen.
Wegen der Corona- Krise entfällt heuer das Heimattreffen der ehemaligen Böhmerwäldler, der „Hirschauer Pfarrangehörigen“ in Hirschau.
© Kallinger, MNJHQ
Liebe Leserschaft von Glaube und Heimat,
liebe Besucher unserer Homepage
„Corona“, dieses kleine unscheinbare Wort hat unser Leben, ja sogar die Welt verändert. Vieles was als festgeschrieben galt und unumstößlich, ist plötzlich in Frage gestellt. Ein kleiner Virus hat uns im Griff. Daran ändert auch das Leugnen seiner Existenz oder das Herunterspielen seiner Gefährlichkeit nichts. Corona kennt keine Grenzen, auch wenn mancher Staatslenker meint es beträfe ihn und sein Land nicht. Auch wir in Europa erfahren Herausforderungen die in der Nachkriegsgeneration nicht mehr vorstellbar waren. Gerade Italien, Spanien und Teile Frankreichs, aber auch in Großbritannien.
Das allgemeine Leben ist heruntergefahren, um die Ausbreitung zu verlangsamen. Betriebe müssen schließen, soziale Kontakte sollen unterbrochen werden und vor den Supermärkten stehen lange Schlangen. Vor allem die Älteren sind besonders gefährdet und müssen persönliche Kontakte vermeiden, was nicht immer einfach ist und von vielen als sehr schmerzlich empfunden wird, die Liebsten nicht bei sich zu haben.
Gerade jetzt, wo viele von uns Halt und Trost im christlichen Glauben suchen, ist auch die unmittelbare Teilnahme am Gottesdienst nicht möglich. Das wird gerade in den Kar- und Ostertagen besonders bewusst. Zwar sind tagsüber die Kirchen offen, aber die Feier der Gottesdienste geschieht ohne Teilnahme der Gemeinden. Das haben staatliche Stellen entschieden und die Kirchenleitungen so umgesetzt. Daher ist es wichtig die geistige Beziehung im Glauben aufrechtzuerhalten. Das Beten für andere wird zu einer wichtigen Brücke. Auch Gottesdienste im Fernsehen, zu denen man sich am Telefon verabreden kann, können auch allein zuhause ein Gefühl von Gemeinschaft geben, wenn am weiß, dass Familienangehörige oder gute Freunde in der Feier am Bildschirm jetzt gemeinsam mit mir verbunden sind. In Mancher Pfarrgemeinde werden auch Gottesdienste aus der eigenen Kirche übertragen. Wenn wir jetzt das Leiden und die Auferstehung Christi feiern, dann steht der leidende Mensch, der leidende Christus im Mittelpunkt. Aber auch der auferstandene Christus, der alles Leid überwunden hat, trägt die Wundmale weiter an sich. Die „Corona“, seine Dornenkrone, ein Bild für alles nur erdenkliche Leid der Menschen, wird zur Königskrone in der Auferstehung. Bei der Segnung der Osterkerze werden die fünf Wachsnägel, Zeichen des Leidens Christi in die Osterkerze eingefügt mit den Worten: „Durch seine heiligen Wunden, die leuchten in Herrlichkeit, behüte uns und bewahre uns Christus, der Herr.“ In diese Worte dürfen wir unsere Sorgen und Nöte legen, aber auch die vom Virus Erkrankten, ihre Angehörigen, die Pfleger und Ärzte und alle, die einsam und zum Teil qualvoll sterben mussten.
Beim Entzünden der Osterkerze heißt es dann: „Christus ist glorreich auferstanden vom Tod. Sein Licht vertreibe das Dunkel der Herzen“. Diese Zusage des Glaubens möge uns aufrichten in dieser schweren Zeit und mit christlicher Zuversicht nach vorne schauen lassen.
Die aktuelle Situation betrifft natürlich auch unsere Arbeit bei Glaube und Heimat und in den einzelnen Pfarreien. Die großen Zusammenkünfte wie der Sudetendeutsche Tag oder auch verschiedene Wallfahrten sind abgesagt. Bitte berücksichtigt bei euren Pfarrtreffen auch die Situation in Tschechien. Derzeit sind die Grenzen dicht. Ich gehe davon aus, daß bis Ende Juni keine Veranstaltungen in Böhmen möglich sind. Bitte informiert Euch darüber in den Medien. Wir werden versuchen aktuelle Informationen hier auf der Homepage einzustellen.
An dieser Stelle darf ich euch auch Grüße bestellen von Bischof Vlastimil Kročil aus Budweis und Pater Justin aus dem Kloster Hohenfurth. Sie schließen uns in ihre Gebete ein und bitten euch auch um euer Gebet.
Liebe Landsleute,
haltet euch an die staatlichen Vorgaben, lasst gesunden Menschenverstand walten, habt Gottvertrauen und bleibt gesund!
Euer Siegfried Weber
1. Vorsitzender und Kanoniker in Budweis
Domdekan em. Prälat
Prof. Dr. Otto Mochti
Geistliches Wort - 05|2020
Pfingstfest
Der Herr aber ist der Geist,
und wo der Geist des Herrn wirkt,
da ist Freiheit
(2 Kor 3,17)
Predigt zum Pfingstfest von Domdekan em. Prälat Prof. Dr. Otto Mochti
Wir feiern heute das hohe Pfingstfest. Vom griechischen Wort Pentekoste = 50. Tag leitet sich der Name dieses kirchlichen Festes her. Wir feiern es, nachdem seit Ostern, dem Fest aller christlichen Feste, sieben Mal sieben Tage plus ein Tag vergangen sind. Gewissermaßen das Maß der menschlichen Zeit, die Sieben-Tage-Woche, in die Potenz emporgehoben und in ihre Fülle geführt durch den Tag Gottes, der in seine unendliche Weite und Fülle und Freiheit führt, die nur er schenken kann. – Ein schönes Spiel der Zahlen, das uns Zeichen und Hilfe sein will, das ernste/heitere Spiel der Liturgie besser zu begreifen und uns in sein Geheimnis hineinführen zu lassen: mit allen Sinnen, die Wort und Bild und Musik und Raumarchitektur und die Choreographie der liturgischen Bewegung in sich aufnehmen; ja selbst die Zeitstruktur zum Vehikel nimmt, um Einlass zu finden in eine heilige Wirklichkeit, die wir richtigerweise bezeichnen als die Feier eines heiligen Geheimnisses, das uns letztlich zwar unergründbar bleibt, aber doch auf unsere tiefste Sehnsucht nach Schönheit und Licht und der Heiligkeit Gottes Antwort gibt.
So sehr es auch richtig ist, dass die Feier unserer christlichen Feste ihre eigene Sprache und ihren eigenen Sinn haben, so können wir doch als die Feiernden, als diejenigen, die dieses Fest aktuell mitvollziehen, nicht aus dem Umfeld heraustreten, in dem sich die Wirklichkeit unseres Lebens mit seinen kulturellen, sozialen und politischen Bedingungen ereignet. Als gläubige Christen müssen wir uns dieser pluralen Wirklichkeit so stellen, dass wir zumindest einen Versuch wagen müssen, aus der Wahrheit unseres Glaubens ein Licht auf die Lebenswirklichkeit unserer Zeit und Gesellschaft zu werfen. - Ich –in allerdings der Meinung, dass dieses Licht, das aus unserem Glauben schöpft, nicht darin bestehen kann, uns in das politische Alltagsgeschäft einzumischen. Was uns als Kirche aber zukommt, ist eine nüchterne Analyse des Zeitgeistes und der unserer Gesellschaft zugrunde liegenden und sie bewegenden geistigen Kräfte. Und die Antwort, die der Glaube zu geben vermag, muss eine Antwort auf die Fragen sein, die sich aus dieser Analyse ergeben. Wenn sie sich vielleicht schon vorsorglich hinter dem Argument verschanzen, dass da wohl ein Theologe mehr Haare in der Suppe unserer Gesellschaft findet als er auf dem Kopfe hat, weil eben die Kirche in notorischer und humorloser Spaßverderber ist, dann kann ich ihnen nur sagen, dass die kritischen Hinweise auf Fehlentwicklungen in unseren westlichen Gesellschaften nicht von mir stammen, sondern von seriösen Kulturkritikern und Sozialforschern.
Eine erste kritische Stimme: Der Schriftsteller Umberto Eco hat ein Szenario für unser Jahrhundert entworfen, in dem die Menschen mehr nach Gütern als nach Gutem streben und in dem ein Ende der Ethik als Zukunftsvision möglich ist. Jahrhundertelang bestand jede Morallehre und Moralpädagogik darin, ein Verhaltensmodell vorzustellen, dem der Einzelne nacheifern sollte. Das konnte das Vorbild exemplarischer Menschen, eines Heiligen oder das Leitbild des Helden und des Weisen sein. Diesen Weg zu gehen war dabei immer eine schwierige, anspruchsvolle Lebenskunst, die nicht davon ausging, dass der Mensch der unschuldige Wilde ist, der seine Antriebskräfte nur auszuleben brauche, um glücklich zu sein. Heute dagegen, da das Fernsehen mehr und mehr dazu übergeht, „normale“ Menschen als Vorbilder zu präsentieren – siehe Big Brother oder Lindenstraße – ist keine Anstrengung mehr erforderlich, wie diese zu werden. Der einzige Vorzug, um den sie beneidet werden, ist ihr Erscheinen auf dem Bildschirm.
Die Sozialforscher Meinhard Miegel und Stefanie Wahl sagen voraus, dass die Kultur des Westens sich selbst zerstört, wenn sich die Individualisierung zum Individualismus weiter entwickelt, d. h. wenn sich der Weg von der ganzheitlichen Persönlichkeitsentfaltung zum Irrweg des isolierten, sich selbst genügenden Ego wandelt. Historisches Anschauungsmodell einer solchen Entwicklung sei das Römische Reich gewesen, das einen höchst individuellen oder zum Teil ausschweifenden Lebensstil gepflegt habe: sexuelle Freizügigkeit, Abtreibung, Rückgang der Geburtenrate, hohe Scheidungsrate, gesellschaftliche Aufwertung der Ehe- und Kinderlosigkeit.
Der amerikanische Kulturkritiker Neil Postman diagnostiziert den so genannten neuen Menschen als „einen Egoisten, einen Einzelgänger. Und das liegt vor allem an unserer rasanten technologischen Entwicklung, und die ist anti-gemeinschaftlich. Die modernen Medien täuschen nur eine Gemeinschaft vor, sie betonen das isolierte Individuum. Die meisten Menschen sind heute alleine, wenn sie Musik hören, Fernsehen, Radio hören. Und es gibt kein isolierenderes Erlebnis als den Computer“ (Postman, in: die Woche 22. Dez. 2000, 40).
Sie werden schon lange die Frage auf den Lippen haben, was hat das alles mit Pfingsten zu tun? Sind wir mit der Erfahrung der Herabkunft des Gottesgeistes vor langer Zeit von dieser unserer gesellschaftlichen Wirklichkeit nicht sehr, sehr weit entfernt? Wir wären dazu allerdings in einer sehr großen Distanz, wenn wir die Herabkunft des Geistes als eine abgeschlossene, historische Tatsache betrachten würden und nicht als eine sich stets neu ereignende Glaubenswirklichkeit sehen. Paulus sagt es unmissverständlich: „Der Herr aber ist der Geist, und wo der Geist des Herrn, wirkt, da ist Freiheit“ (2 Kor, 3,17).
Ich kann mir keinen größeren Gegensatz vorstellen als den, der zwischen der analysierten Ego-Gesellschaft und dem vom Glauben her inspirierten Gesellschaftsmodell in der Lesung aus dem ersten Korintherbrief des Apostels Paulus besteht. Bei Paulus sehen wir nicht das Bild einer individualisierten, einsamen Masse, sondern das Bild einer organischen Einheit in der Vielfalt der verschiedenen Begabungen. Ganz gewiss: verschiedene Gaben, verschiedene Dienste, verschiedene Kräfte, aber alles ist zusammengehalten durch die Verklammerung im einenden Lebensprinzip: in Jesus Christus, dem Haupt, der die Verschiedenheit in einem Leib zusammenfügt. Er ist der Garant der wirklichen Gemeinschaft. Eine besondere Zuspitzung auf unsere Gesellschaft hin sehe ich in dem Satz: „Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt.“ Das heißt unmissverständlich, das Glück, die Lebenserfüllung, ist nicht darin begründet, an sich zu reißen, für sich zu behalten, die Mehrung der Güter, sondern glücklich ist, wer geben und danken kann; reich ist, voranschreitet.
Das alles wird uns aber nur möglich sein, wenn der Geist Gottes in uns Raum findet und wenn wir wissen, dass wir Beschenkte sind, dass wir in Liebe angenommen sind und dazu berufen, das Sonnenlicht Christi durch uns leuchten zu lassen.
Domdekan em. Prälat Prof. Dr. Otto Mochti
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